朱熹，字元晦，号晦庵、晦翁，是南宋时期著名的儒家学者、哲学家、教育家，理学的集大成者。他的核心思想主张深刻影响了后世数百年的中国哲学、文化和道德伦理体系，被尊称为“朱子”。那么朱熹的核心思想主张究竟是什么呢？本文将围绕这一主题进行探讨。
一、宇宙观与本体论
在宇宙观和本体论方面，朱熹继承了周敦颐、张载等先儒学说，提出了自己的“理一分殊”理论。他认为宇宙间万事万物都是由一个共同的本原——“理”所生成和支配的，而这个“理”就是天理，是最高的道德准则和宇宙的根本原理。朱熹强调“天人合一”，认为人的道德修养和宇宙的自然法则是一致的，通过修身可以了解天道，达到与天的和谐统一。
二、心性论
在朱熹的心性论中，他区分了“性”和“情”，“性”即人的本性，是善的，而“情”则是性的发动，有善恶之分。他提出“格物致知”的思想，主张通过研究事物的本质（即“理”）来认识天理，从而指导人的行为和修养。朱熹还强调“存天理，灭人欲”，认为人应该摒弃私欲，追求高尚的道德境界。
三、教育理念
朱熹非常重视教育的作用，他提倡“教无类”，认为教育应该面向所有人开放。他的教育理念强调德行与知识的并重，认为通过学习经典可以启迪智慧，培养品德。朱熹亲自编写了《四书章句集注》，对后世儒家经典的解释和传播产生了深远影响。
四、社会政治思想
在社会政治方面，朱熹主张君主应当遵循儒家的仁政，以德治国，实现社会的和谐稳定。他反对法家的严刑峻法和权谋之术，认为这些会导致社会的不公和动荡。朱熹的社会政治思想体现了他对理想政治的追求和对人民幸福的关怀。
朱熹的核心思想主张包括了宇宙观与本体论、心性论、教育理念以及社会政治思想等方面。他的思想不仅深刻地阐述了儒家的道德伦理和哲学观念，而且对于个人修养、家庭教育乃至国家治理都提供了重要的指导原则。朱熹的思想对中国乃至东亚的文化传统产生了深远的影响，被誉为继孔子之后儒家思想的又一座高峰。