在中国文学史上，不乏对竹子有着深厚情感的文人。他们以笔为竹，墨为叶，将竹子的高洁、坚韧、飘逸等品格融入文字之中，创作出许多传世佳作。清代文人郑燮（号板桥）就是其中一位杰出的代表。郑燮以其独特的艺术视角和深厚的文化底蕴，创作了不少咏竹的诗篇，这些诗篇不仅表达了作者对竹子的喜爱，也映射出作者自身的人格追求和哲学思考。本文将探究郑燮笔下关于竹子的诗意表达及其背后的艺术特色。
要了解郑燮与竹子之间的渊源，需追溯到他的个人经历和性格特征。郑燮生活在清朝中期，一个社会动荡不安、文人境遇多变的时代。他本人性情刚直不阿，崇尚清高，这种性格使他对自然界中的竹子产生了特别的亲近感。竹子在中国传统文化中象征着节操坚定、不屈不挠的精神，这恰与郑燮的性格相契合。因此，他在诗文中频繁地以竹为题，借竹抒发自己的情怀和理念。
郑燮的写竹诗究竟有几首？由于史料记载有限，我们无法准确统计其具体数量，但可以肯定的是，他留给后世的竹诗颇多，且各具特色。在他的诗中，竹子有时是坚韧不拔的象征，有时又是超脱世俗的隐喻。通过对竹子的描绘，郑燮传达了自己对于理想人格的追求和对于世态炎凉的感慨。
在《竹石》一诗中，郑燮写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗通过描绘竹子顽强生长的景象，表现了诗人不畏艰难、坚持自我的精神风貌。又如《题画竹》中所述：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这句诗直接表明了郑燮认为精神和物质相比，精神生活更为重要的观点。
除了这些直接咏竹的诗句外，郑燮还在其他作品中巧妙地运用竹子的形象来隐喻或象征。比如在《墨竹图》中，他以墨竹自况，表达了自己淡泊名利、志趣高远的人生态度。
郑燮的写竹诗数量虽难以精确统计，但其对竹的独特情感和深刻理解无疑在他的诗歌创作中占据了重要的位置。通过对竹子的赞美和寄托，郑燮展现了自己对于美好品质的追求和对于人生的深刻感悟，这些作品也因此成为中国文学宝库中的瑰宝。