林景熙（1242～1310），字德暘，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。 林景熙的古诗词
《五日次韵》是宋代诗人林景熙创作的一首诗词。这首诗通过客居他乡怀古之情，描绘了登高望远的场景，展示了作者对古代文化的敬仰和对自身身份的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
客乡吊古重登临，
在异乡客居之地，怀念古代文化，再度登高远望，
隔水斜阳鸟语深。
远远隔着水面，夕阳倾斜，鸟儿的鸣叫充满深意。
赐葛尚余唐阙梦，
得到了葛衣，仍怀念唐朝的宫阙梦想，
倾葵犹抱楚臣心。
像倾斜的葵花一样，仍怀抱着对楚国臣子的忠心。
蒲边腊酿供华发，
蒲边的蜜蜡酿造供奉华发，
楝后春风在绿阴。
楝树的嫩芽在绿荫下受到春风的吹拂。
桃印灵符何必佩，
桃符印章何必佩戴，
乾坤正气古犹今。
天地间的正气延续至今，不论是古代还是现代。
这首诗词通过描绘登高望远的场景，表达了作者对古代文化和历史的敬仰之情。客居他乡的林景熙在异地思念着唐代的宫阙，同时对楚国臣子的忠诚仍然深深地扣在心头。他提到了蒲边的蜜蜡酿造供奉华发的仪式，以及楝树下春风的美景，展现了对传统文化和自然之美的赞美。最后，他以对桃符印章的疑问，表达了对于古代信仰和仪式的思考，强调了乾坤正气的价值和永恒性。
这首诗词以简练的语言描绘了作者内心的情感和对于古代文化的向往。通过对景物的描写和对古代符号的运用，将古今交融，传达了作者对传统文化和正气的推崇。整首诗词意境深远，寓意深刻，使人在阅读中体味到作者对于历史传承和文化传统的思考与追求。
wǔ rì cì yùn
五日次韵
kè xiāng diào gǔ zhòng dēng lín, gé shuǐ xié yáng niǎo yǔ shēn.
客乡吊古重登临，隔水斜阳鸟语深。
cì gé shàng yú táng quē mèng, qīng kuí yóu bào chǔ chén xīn.
赐葛尚余唐阙梦，倾葵犹抱楚臣心。
pú biān là niàng gōng huá fà, liàn hòu chūn fēng zài lǜ yīn.
蒲边腊酿供华发，楝后春风在绿阴。
táo yìn líng fú hé bì pèi, qián kūn zhèng qì gǔ yóu jīn.
桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
