济公活佛故事，在我国几乎家喻户晓。但是小说原本文字粗糙，故事重复，叙述拖沓，史地差错俯拾皆是，还有许多宣传因果报应的封建糟粕，可以说是清末说部中水平最低的一部小说。现经通俗小说家吴越进行彻底的改写，润饰文字，删除冗章，修正错误，去除糟粕，突出除暴安良这一积极主题，成为一部文字规范、内容健康、故事有趣、老幼皆宜的新版通俗小说。南宋高宗年间，浙江天台县李茂春的妻子王氏生一个儿子，本是紫金罗汉转世

《老残游记》是刘鹗（1857—1909）所著的一部长篇小说。发表时署名“洪都百炼生”，后来改署“鸿都百炼生”。[1]他原名孟鹏，字云抟，后字铁云。清江苏丹徒人。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。曾师事太谷学派周星垣的传人李光炘，主张儒释道三教合一。他的父亲刘成忠，咸丰二年＜1852）进士，以御史出官河南，在天算、乐律、方技、词章等诸方面，无不擅其妙。鹗学识博杂，精于考古，他在算学、医道

《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成，全书１２０回。清人俞樾（１８２１－１９０７）加以增删修订，改写成《七侠五义》。小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，曲折地体现了人民的愿望。其中包公平冤狱、“铡宠昱”、“除藩王”等情节

北游记（又名《北方真武祖师玄天上帝出身全传》、《北游玄帝出身传》）题“三台山人仰止余象斗编”、“建邑书林余氏双峰堂梓”。版本：道光十（１８３０）年《四游记》合传本。四卷廿四则。全书不分章回次第。除最后二则外，各则文末均用“不知后来如何，且听下回分解”之套语。末卷最后有“壬寅岁季春日书林熊仰台梓”字样，壬寅岁当为明万历30年(1602)。本书据此本影印。明刻本《北游记》，书后附有对真武崇拜的礼仪

韩湘子全传（又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》、《韩昌黎全传》、《韩湘子得道》、《韩湘子》）卷 首 有 序， 署“ 天 启 癸 亥 季 夏 朔 日 烟 霞 外 史 题 于 泰 和 堂”。 第 一 回 题“ 新 镌 批 评 出 相 韩 湘 子”， 署“ 钱 塘 雉 衡 山 人 编 次，雉衡山人，即杨尔曾。 武 林 泰 和 仙 客 评 阅”。 每 回 之 末 均 有 评 语 一 段， 评 者 为“ 武

《山海经》自古号称奇书，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个，个个奇形怪状，神通广大。记载了约四十多个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分《山经》、《海经》两大类，约三万一千字。内容涉及很广的范围，包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容

二十四尊得道罗汉传（全称《新刻全像二十四尊得道罗汉传》）。作者生平事迹不详。当代古典文学研究家孙楷第认为，作者似乎是江西临川县人。《罗汉传》为万历年间杨氏清白堂刊本，六卷廿三则，中缺第廿名罗汉。明代原刊本仅存於日本內阁文库，孙楷第30年代访书日本，首先著录该书，见《日本东京所见小说书目》及《中国通俗小说书目》。今该书原本已微卷复制影印，1990年由「上海古籍出版社」刊行，標点重排本亦同年刊行

暂缺简介。

《绘芳录》又名《红闰春梦》,光绪二十（１８９４）年秋上海书局石印本。。共有八十回 ，西泠野樵著。书首有始宁竹秋氏自序。始宁为东汉时所置县，至隋废除，故城在今浙江省上虞县西南。作者当系浙江上虞人。作者真实姓名不详，“竹秋”是他的字或号。据《中国通俗小说总目提要》该词目说，从作者自序中得知：西泠野樵即竹秋氏的别名。自序中“年十 七 逢粤寇之乱”，此“粤寇”如指洪秀全，则其生年似在 1844年（道光

杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》，与名著吴承恩《西游记》，都成书于明代。三书关系如何，孰先孰后？是朱本、杨本删节了吴本，抑吴本继承完善了朱、杨两本？学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读，更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。鲁迅《中国小说史略》十七篇明之神魔小说（中）：“又有一百回《西游记》，盖出于四十一回本《西游记传》之后。”但杨本“文词荒率

燕丹子卷上 燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰令乌白头、马生角，乃可许耳。丹仰天叹，乌即白头，马生角。秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹。丹过之，桥为不发。夜到关，关门未开。丹为鸡鸣，眾鸡皆鸣，遂得逃归。深怨於秦，求欲復之。奉养勇士，无所不至。丹与其傅麴武书，曰：「丹不肖，生於僻陋之国，长於不毛之地，未尝得睹君子雅训、达人之道也。然鄙意欲有所陈，幸傅垂览之

龙凤再生缘（又名《龙凤配再生缘》）版本：上海鸿文书局石印本。十二卷七十四回。作者：不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。陈端生，字云贞，又字春田，浙江钱塘（今杭州）人，陈句山孙女，生于干隆十六（１７５１）年，卒于嘉庆元（１７９６）年。工诗擅文词。十七岁（１７６８）起，二年间完成《再生缘》十六卷，后由于母死丶出嫁丶丈夫犯事等原因

暂缺简介。

叙述王昭君姐妹和番、破番的故事。情节多取材自马致远《汉宫秋》，与史实无涉。

《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写，展现了带有浓郁的时代气氛的地域风光。小说的文笔劲练、爽健。不足之处是对社会人生发掘不深，写得比较浮光掠影；结构散涣，旋起旋灭，缺少贯串的情节和人物