小说 《昭君艳史演义》 暂缺简介。 《七剑十三侠》 唐芸洲 《七剑十三侠》一名《七子十三生》,是晚清侠义小说的代表性作品,在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观,稗官之翘楚”(江文蒲“初集”序)。作者唐芸洲,号桃花馆主,姑苏人,生平不详。此书分三集陆续刊行,各六十回,共一百八十回。初集六十回刊于光绪二十二年(1896)。江文蒲在为初集作的序言中说:“吾知是书一出,其不胫而走也必矣。”诚如斯言,书刊行后“风行海内,几至家置一编”(月湖渔隐“二集”序) 《平山冷燕》 荻岸散人 《 平 山 冷 燕》又名《第四才子书》。全书二十回。 或 署 荻 岸 散 人( 一 作 荑 荻 山 人) 编 次, 或 不 署 撰 人。首有序,尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌(十五年)”。 近 人 多 认 为 作 者 即 作 序 之 天 花 藏 主 人, 为 明 末 清 初 人。 书 叙 明 嘉 靖 时 大 学 士 山 显 仁 十 岁 幼 女 山 黛 以 白 燕 诗 一 鸣 惊 人, 天 子 《大唐传载》 《书》云:“不有博奕者乎?犹贤乎已”。斯圣人疾夫饱食而怠惰之深也。 又曰:“吾不试故艺,试用也”。夫艺者,不独总多能第,以其无用于代,而穷愁时有所述耳。八年夏,南行极岭峤,暇日泷舟,传其所闻而载之,故曰“传载”。 虽小说,或有可观览之,而喁而笑焉。杜河南兼,常聚书至万卷,每卷后必有自题,云:“清俸买来手自校,汝曹读之知圣道,鬻及借人为不孝。”阳道州城之为朝士也,家苦贫,常以木枕布衾,质钱数万 《观音菩萨传奇》 曼陀罗室主人 观音菩萨传奇版本:四十回。作者:不题撰人。据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。内容:叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事 《续小五义》 《小五义》、《续小五义》与《三仪五义》总称《忠烈侠义传》,是中国侠义公案小说的代表作。《续小五义》故事情节上接《三侠五义》(又名《七侠五义》和《小五义》,接叙众英雄大破铜网阵,襄阳王潜逃,诸侠仍在江湖间诛锄盗贼,打太岁坊,破桃花寨,盗鱼肠剑,擒白菊花……最后拿获襄阳王,皇帝论功,众侠义皆受封赏,于是全书结束。在艺术成就上,《续小五义》和《小五义》一样,比《三侠五义》要略为逊色一些 《三刻拍案惊奇》 梦觉道人 原书序 予尝读未见书,遂拍案叫□□(奇,始)悟古今事迹,非奇则怪。□□□(去岁复)游天台仙府,诣诸名胜,凭吊陈迹,愈觉山河变幻。今春卜室孤山之麓,时梅影横瘦,竹阴展新,斜阳映水,峰际流云。掩关无审,简点废帙,得一、二野史,烦倦之顷,偶抽阅之,多忠孝侠烈之事。间有贪淫奸宄数条,观□□□(其含垢)蒙耻,败露情状,亦足发人深醒。总之,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之理道,宜认得真;贵贱、穷达、酒、色 《五虎平南》 不题撰人 五虎平南(又名《五虎平南后传》)版本:同文堂刋本。四十二回。作者:不题撰人内容:为《五虎平西》的续书,叙述狄青等五虎将南征平叛的故事 《双凤奇缘》 雪樵主人 叙述王昭君姐妹和番、破番的故事。情节多取材自马致远《汉宫秋》,与史实无涉。 《连城璧外编》 李渔 连城璧:又名《无声允》与《十二楼》,同为清代文学大家李渔所撰。全集12集外编6卷。全集演一个故事,外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛转,颇具传奇神采,值得一读 《二十四尊得道罗汉传》 朱星祚 二十四尊得道罗汉传(全称《新刻全像二十四尊得道罗汉传》)。作者生平事迹不详。当代古典文学研究家孙楷第认为,作者似乎是江西临川县人。《罗汉传》为万历年间杨氏清白堂刊本,六卷廿三则,中缺第廿名罗汉。明代原刊本仅存於日本內阁文库,孙楷第30年代访书日本,首先著录该书,见《日本东京所见小说书目》及《中国通俗小说书目》。今该书原本已微卷复制影印,1990年由「上海古籍出版社」刊行,標点重排本亦同年刊行 《金台全传》 不题撰人 版本:光绪乙未(1895)年上海中西书局石印本。六卷六十回。 作者:不题撰人。 内容:叙述金台打抱不平,行侠仗义,安邦定国的故事。本书由弹词《金台传》改写,情节曲折,风格粗犷。==============================================================================《金台全传》一直较少受到研究者关注,其中多次描绘的打擂母题 《梦中缘》 李修行 本书不题撰人,据序及《阳信县志》知系清初李修行所著。修行,字子干,山东阳信人,康熙乙未年(五十四年)进士。一生不曾仕进,只任过数年教习,晚年著成此书。书经咸丰、同治年间战乱,原本残缺;后经搜集,汇成完帙,于光绪十一年刻成,流传至今。全书十五回,首有叙,尾署“光绪十一年(1885)秋月后学莲溪氏书”。 本书据有益堂刊本校点,参校崇德堂刊本 《西游记传》 杨致和 杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》,与名著吴承恩《西游记》,都成书于明代。三书关系如何,孰先孰后?是朱本、杨本删节了吴本,抑吴本继承完善了朱、杨两本?学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读,更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。鲁迅《中国小说史略》十七篇明之神魔小说(中):“又有一百回《西游记》,盖出于四十一回本《西游记传》之后。”但杨本“文词荒率 《扫迷帚》 壮者 版本:清光绪商务印书馆刊本。廿四回。作者:壮者着。本书劝诫人们不要迷信,是清末反迷信文学作品中的代表性作品 上一页 6/27 下一页