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说文解字 敘 许慎古者庖羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；於是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。庶业其繁，饰偽萌生。黄帝史官仓頡，见鸟兽蹄迒之跡，知分理之可相別异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。「夬，扬於王庭」，言文者，宣教明化於王者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则忌」也。仓頡之初作书也，盖依类象形，故谓之文

白居易诗集白居易诗全集?卷一讽諭一 古调诗五言 凡六十四首 贺雨皇帝嗣宝歷，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己詔，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬？上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命賑饥穷。宥死降五刑，已责宽三农

楚狂接舆歌庄子凤兮凤兮。何如德之衰也。来世不可待。往世不可追也。天下有道。圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾行。吾行却曲。无伤吾足。山木自寇也。膏火自煎也。桂可食。故伐之。漆可用。故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也

何逊--------------------------------------------------------------------------------《铜雀妓》秋风木叶落萧瑟管絃清望陵歌对酒向帐舞空城寂寂簷宇旷飘飘帷幔轻曲终相顾起日暮松柏声-------------------------------------------------------------------------

陈子昂诗集 庆云章 昆仑元气。 实生庆云。 大人作矣。 五色氤（ 一作氛 ）氳。 昔在帝媯。 南风既薰。 丛芳烂熳。 郁郁纷纷。 旷矣千祀。 庆云来止。 玉叶金柯。 祚我天子。 非我天子。 庆云谁昌。 非我圣母。 庆云谁光。 庆云光矣。 周道昌矣。 九万八千。 天授皇年。 感遇诗三十八首 之一 微月生（ 一作出 ）西海。 幽阳始代（ 一作化 ）升。 圆光正（ 一作恰 ）东满。 阴魄已朝凝。

司马光训俭示康諫院题名记鲁仲连义不帝秦训俭示康吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，輒羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：「君赐不可违也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。眾人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称「与其不逊也寧固」；又曰「以约失之者鲜矣」；又曰「士志於道

孔雀东南飞汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母斫遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自縊于庭树。时人伤之，为诗云尔。孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常悲苦。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见长日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归

苏洵六国论辨奸论心术送石昌言使北引六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：「六国互丧，率赂秦邪？」曰：「不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。」秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜

汤显祖答岳石帆　　兄书谓弟不知何以輒为世疑。正以疑处有佳，若都为人所了，趣义何云？似弟习气矫厉，蚩蚩者故当忘言。即世喜名好事之英，弟亦敬之，未能深附也，往往得其疑。世疑何伤？当自有不疑於行者在。与岳石梁　　石梁过我，风雨黯然。酒频温而易寒，烛累明而似暗。二十余年昆弟道义骨肉之爱，半宵倾尽。明日送之郡西章渡，险而汔济。两岸相看，三顾而別。知九月当更尽龙沙之概，见石梁如见石帆，终不能了我见石帆之愿也

三生石歌甘泽谣三生石上旧精魂。赏月吟风不要论。惭愧情人远相访。此身虽异性长存。身前身后事茫茫。欲话因缘恐断肠。吴越溪山寻已遍。却回烟棹上瞿塘。--------------------------------------------------------------------------------郑生与湘中蛟女赠答吟异闻录逸文情无垠兮荡洋洋。怀佳期兮属三湘。泝青春兮江之隅。拖湖波兮裊绿裾

王安石答司马諫议书读孟尝君传游褒禪山记答司马諫议书某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不復一一自辩。重念蒙君实视遇厚，於反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所重，尤在於名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨谤也。某则以谓：受命於人主，议法度而修之於朝廷

☆周舍〈舍。字逸。汝南安城人。仕齐为太学博士、丹阳主簿、太常丞。梁初拜尚书祠部郎。历秣陵令、太子洗马、中书侍郎、尚书吏部郎。除侍中。领步兵校尉。迁太子詹事。普通五年卒。年五十六。有集二十卷。〉【上云乐】〖杂言〗　　〖隋书乐志曰：梁三朝乐第四十四。设寺子导、安、息孔雀、凤凰、文鹿、胡舞、登连、上云乐、歌舞伎。《乐府诗集》曰：上云乐有老胡文康辞。周舍作。或云范云。〗　　西方老胡。厥名文康。遨游六合

孔子庙碑 皮日休天地吾知其至广也，以其无所不覆载；日月吾知其至明也，以其无所不照临；江海吾知其至大也，以其无所不容纳。料广以寸管，测影以尺规，航大以一苇，广不能逃其数，明不能私其质，大不能亡其险。伟哉夫子！后天地而生，知天地之始；先天地而没，知天地之终。非日非月，光之所被者远；不江不海，浸之所汲者博。三代礼乐，吾知其损益；百王宪章，吾知其消息。君臣以位，父子以亲，家国以肥，鬼神以享

韩愈原道原毁获麟解进学解师说杂说一杂说四圬者王承福传毛颖传讳辩爭臣论后十九日復上宰相书后廿九日復上宰相书与于襄阳书与陈给事书应科目时与人书送李愿归盘古序送孟东野序送董邵南序送温处士赴河阳军序送杨少尹序送石处士序张中丞传后敘祭十二郎文祭鱷鱼文柳子厚墓誌铭韩愈（768一824年），唐代文学家、哲学家。字退之。河內河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎郡（今辽寧义县）。唐人讲究郡望，韩愈自称“昌黎韩愈”

王融--------------------------------------------------------------------------------《齐明王歌辞七首　明王曲》明王日月照至乐天地和幸息云门吹復歇咸池歌桂序金匏转瑶轩丝石罗朱騏步躑躅玄鹤舞蹉跎露凝嘉草秀烟度醴泉波皇基方万祀齐民乐如何---------------------------------------------