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临淄劳耿弇 刘秀（选自后汉书列传卷十九耿弇列传第九）后数日，车驾至临淄自劳军，群臣大会．帝谓弇曰：「昔韩信破歷下以开基，今將军攻祝阿以发跡，此皆齐之西界，功足相方．而韩信袭击已降，將军独拔勍敌，其功乃难於信也．又田横亨丽生，及田横降，高帝詔卫尉不听为仇．张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当詔大司徒释其怨，又事尤相类也．將军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！」弇因復追步，步奔平寿

吴隱之--------------------------------------------------------------------------------《酌贪泉赋诗》古人云此水一歃怀千金试使夷齐饮终当不易心

报孙会宗书 杨惲（选自汉书列传卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六杨敞子惲）惲既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱．岁余，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与惲书諫戒之，为言大臣废退，当闔门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉．惲，宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧，语言见废，內怀不服，报会宗书曰：惲材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业得备宿卫，遭遇时变以获爵位，终非其任

徙戎论江统时关陇屡为氐羌所扰，孟观西討，自擒氐帅齐万年。统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作徙戎论。其辞曰：夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之义，內诸夏而外夷狄。以其言语不通，贄幣不同，法俗诡异，种类乖殊；或居绝域之外，山河之表，崎嶇川谷阻险之地，与中国壤断土隔，不相侵涉，赋役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。禹平九土，而西戎即敘。其性气贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄为甚

白居易琵琶行並序 与元微之书 凌霄花 秦吉了琵琶行並序元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口。闻船中夜弹琵琶者，听其音，錚錚然，有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自敘少小时欢乐事；今漂沦憔悴，转徙於江湖间。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁謫意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰：「琵琶行

支遁--------------------------------------------------------------------------------《四月八日讚佛诗》三春迭云谢首夏含朱明祥祥令日泰朗朗玄夕清菩萨彩灵和眇然因化生四王应期来矫掌承玉形飞天鼓弱罗腾擢散芝英绿澜颓龙首縹蕊翳流泠芙蕖育神葩倾柯献朝荣芬津霈四境甘露凝玉瓶珍祥盈四八玄黄曜紫庭感降非情想恬怕无所营玄根泯灵府神条秀形

苏辙六国论上枢密韩太尉书六国论愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之眾，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免於灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅\，且不知天下之势也。夫秦之所与诸侯爭天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦爭天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲

代宗梦黄衣童子歌杜阳杂编中五之德方峨峨。胡呼胡呼可奈何。--------------------------------------------------------------------------------京师为常袞元载语杜阳杂编常无分別元好钱。贤者愚而愚者贤

虞集尚志斋说亦尝观於射乎？正鵠者，射者之所志也。於是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，则无专一之趣乡，则虽有善器、强力，茫茫然將安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期於必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至於圣贤，犹射者之求中夫正鵠也。不以圣贤为准的而学者

汉元鼎初公卿语別国洞冥记不用作方伯。惟须马肝石。--------------------------------------------------------------------------------东方朔引里语別国洞冥记年未半。枝不汗

《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇，就自然现象对文学创作的影响，来论述文学与现实的关系。　　全篇分三个部分。第一部分论自然景色对作者的影响作用。刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理，进而说明物色对人的巨大感召力量；不同的季节也使作者产生不同的思想感情。根据这种现象，刘勰提炼出一条基本原理：“岁有其物，物有其容；情以物迂，辞以情发。”相当精辟地概括了文学创作和自然景物的关系

冬青谚农家谚冬青花。不落湿沙。--------------------------------------------------------------------------------茂陵中书歌古今风谣都荔遂芳。美磑鼓行

范仲淹岳阳楼记庆历四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋於其上；属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝暉夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极瀟湘，迁客骚人，多会於此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隱耀，山岳潜形；商旅不行，檣倾楫摧

西铭 张载干称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鰥寡，皆吾兄弟之顛连而无告者也。于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼\，济恶者不才，其践形，惟肖者也。知化则善述其事，穷神则善继其志

戒子益恩书 郑玄吾家旧贫，为父母昆弟所容，去廝役之吏，游学周秦之都，往来幽并兗豫之域，获覲乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所授焉。遂博稽六蓺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。遇阉尹擅埶，坐党禁錮，十有四年，而蒙赦令。举贤良方正有道，辟大將军三司府，公车再召。比牒併名，早为宰相。惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任於此；但念述先圣之元意