章节目录

题钟馗（可闲老人集卷二，四库全书本）　　梦以自见，正以辟邪。赐之袍笏，人耶鬼耶？（58）　　古辞（可闲老人集卷一，四库全书本）　　欢乐自欢乐，苦辛长苦辛。城中十万户，谁是种田人？（49）　　风雨牧牛图（可闲老人集卷一，四库全书本）　　牧牛值风雨，牧具几脱手。不自风雨前，不自风雨后。（49）　　石友（可闲老人集卷一，四库全书本）　　苍然柱石姿，风雨莓苔久。幸同贞固心，相看即吾友

福州拟贡荔枝状〈并荔枝录〉右，臣窃以《禹贡》扬州厥包橘柚锡贡，则百果之实列于土贡，所从来已久，二帝三王所未尝易也。荔枝于百果为殊绝，产闽粤者，比巴蜀南海又为殊绝。闽粤官舍民庐，与僧道士所居，自皆庭场圃，至于山谷，无不列植。岁取其实，不可胜计。故闽粤荔枝食天下，其余被于四夷。而其尤殊绝者，闽人著其名至三十余种。然生荔枝留五七日辄坏，故虽岁贡，皆干而致之。然贡概以常品，相沿已久。其尤殊绝者

赐正议大夫同知枢密院事安焘乞外郡不许批答（元元年十月八日）　　览表具之。卿以应务之才，居本兵之地。绥静中外，人无间言。何疑上章，欲求去位。未喻厥意，闻之怃然。夫荣亲莫大于功名，养志不专于甘旨。而况魏阙之下，父母之邦。退食问安，孰便于此？勉循其旧，以卒辅予。　　赐安焘乞外郡不允批答（元元年十月八日）　　省表具之。夫事亲者，不择地而安之，孝之至也。而况艰难之际，一日万几。冰渊之惧，当务同济

答元饶州论政理书（考《新、旧史》，元姓不见其为饶州者。《新史·年表》有元洪者，尝为饶州刺史，而时不可考，元和间，惟有元稹，而传不载其为饶州。公此书所与元饶州，未详其人。刘禹锡集中亦有《答元饶州论政理书》，大率其意与公此书同，）　　奉书，辱示以政理之说及刘梦得书，往复甚善。类非今之长人者之志。（长，辰两切。）不唯充赋税养禄秩足己而已，独以富庶且教为大任。（《论语》：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉

荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均以贰极煽褒□而偶震。至于斗粟兴谣逾里成咏阶祸已甚诚，无辞焉。勖博文明识牛铎谐乐，劳薪炊饭咸能辨之。茂先伦匹也。顾其文采则谢弗如泰。始中与传张同造诗歌，荀尤少味，始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表，正笛声乐家之论，尽称为优。其他简牍亦云清令盖晋初之文。羹玄尚存，雕几未及，名人吐辞简直近理。江左文士盛谈茂先散珠太冲横锦若，二荀者流忽而不言。不几，乘大辂

○歌辞二首　　东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。　　谁家女儿对门居，开华发色照里闾。　　南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香。　　女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。　　三春已暮花从风，空留可怜与谁同。¤　　河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。　　莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。　　十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。　　卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。　　头上金钗十二行，足下丝履五文章。　　珊瑚挂镜烂生光

聘士徐君墓颂有序晋南昌相太原县君，白汉故聘士徐君之灵。惟君风轨英邃，音徽远播。飧仰芳流，宗挹在昔。古人有言：闻伯夷之风者，懦夫有立志。仰先生之道，岂无青云之怀哉！余以不才，忝宰兹邑，遐宗有道，思揖远风，乃与友人殷浩等束带灵坟。奉瞻祠宇，虽玉质幽潜，而目想令仪。雅音永寂，而心存高范。徘徊墟垄，仰眄林松。哀有形之短化悼令德之长泯。怃然有感，凄然增伤。夫讽谣生于情托，雅颂兴乎所钦。匪于咏述，孰寄斯怀

臣某言：伏奉今月日制，除臣某官，拜命若惊，稽首无地。臣闻洪波迅流，必荡其混秽；庆云所润，不遗于荆棘。伏惟陛下孝悌之至，通于神明；馨香之德，格于天地。故指旗而黑祲旋静，挥戈而白日再中，岂臣虫臂鼠肝，所能谈天述圣。臣之本末，强欲自陈。擢发数罪，臣戮余也；剖心自明，天知之矣。　　臣素书生，少为文吏。折冲御侮，几何不亡；奉法守文，一日之长。当贼逼温洛，兵接河潼，拜臣陕州，催臣上道。驱马才至，长围已合

《唐文粹》作《六祖能禅师碑铭》。　　无有可舍，是达有源；无空可住，是知空本。离寂非动，乘化用常，在百法而无得，周万物而不殆。鼓松海师，不知菩提之行；散花天女，能变声闻之身。则知法本不生，因心起见，见无可取，法则常如。无，顾本作“而”，误，今校从《唐文粹》本。世之至人，有证于此，得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎。　　禅师，顾本少此二字，今从《唐文粹》本增入。俗姓卢氏，某郡某县人也

里克既杀卓子，使屠岸夷告重耳曰：“子盍入乎？”（屠岸夷，晋大夫也。）舅犯曰：“不可。”（云云。）秦穆公使公子絷吊重耳曰：“时不可失。”舅犯曰：“不可。”（云云。）　　非曰：狐偃之为重耳谋者，亦迂矣。国虚而不知入，以纵夷吾之昏殆，而社稷几丧。徒为多言，无足采者。且重耳，兄也；夷吾，弟也。重耳，贤也；夷吾，昧也。弟而昧，入犹可终也；兄而贤者，又何栗焉？（“栗”一作“怯”。）使晋国不顺而多败

上田正言书伏闻诏书以执事直谏院，不胜喜贺。夫以执事蓄才美，知古今，力学，善论得失法度，朝廷固以公卿待执事，不止为谏官也。然巩区区致喜贺者，亦有云也。方今内外居位之士以千数，贵者贱者举措趋向一本于苟且，天下没没，日就衰缺，虑终不可更兴起，四方每见用一伟人，则皆曰：“是人也，天子特达用之，其能使古道庶几可复见乎？”群臣，思见其为国家兴太平也。天子既以此望之，而又为公卿大夫侍从司计谋持纪纲之臣

舜庙祈晴文（《史记》：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南，是为零陵。零陵，永州治也。公在永州代其州刺史作。）　　年月日，某官某，敢用牲牢之奠，昭祭于虞帝之神。帝入大麓，雷雨不迷。（《书》：纳于大麓，烈风雷雨弗迷。《说文》云：林属于山为麓。）帝在玑，七政以齐。（《书》：在玑玉衡，以齐七政。注云：在，察也。玑、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九泽既陂，锡禹玄圭，（《禹贡》：九泽，谓九州之泽

若夫名依西域，族本南海。同朱喙之清音，变绿衣于素彩。于，一作“而”。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。鸟，《文苑英华》作“禽”。尔其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之妖女，去桂林之云日。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。两“以”字，《文苑英华》俱作“于”。慕侣方远，依人永毕。托言语而虽通，顾形影而非匹。而，《唐文粹》作“之”。经过珠网，出入金铺，单鸣无应，只影长孤。偶白鹇于池侧，对皓鹤于庭隅，愁混色而难辨

祭杨凭詹事文（凭，字虚受，一字嗣仁。弘农人。公娶杨凝女，为凭从子婿。据杨氏志，父礼部郎中凝，则子厚凝婿也。然杨凝墓碣曰：若宗元者，以姻旧获爱，若凝婿不应曰姻旧。杨氏志恐误以凭为凝。此文元和十二年柳州作。）　　年月子婿（一本有“使持节柳州诸军事守柳州刺史柳某”一十五字。）谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。卿云轮，（《史记·天官书》：郁郁纷纷，萧索轮，是谓庆云。庆云，即卿云，盖五色云也

寄许京兆孟容书（许孟容，字公范。元和初，再迁尚书右丞、京兆尹。公谪永州已五年，与京兆书，望其与之为地，一除罪籍耳。时当在元和四年云。　　宗元再拜五丈座前：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚，欣跃恍惚，（失意也。）疑若梦寐，捧书叩头，悸不自定。（悸，心动也。）伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。何则？罪谤交积，群疑当道，诚可怪而畏也。以是兀兀忘行，尤召重忧，残骸余魂，百病所集，痞结伏积，（○痞，部鄙切